兰亭下结庐尚贤，竹深处庭院幽幽 | 祥生·尚贤府
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，
会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，
茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，
引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
东晋永和九年，王羲之召集筑室东土的一批名士和家族子弟，于会稽山阴之兰亭（今浙江省绍兴市西南十许公里处）举办了首次兰亭雅集，王羲之 “微醉之中，振笔直遂”，写下了著名的《兰亭集序》。自此在会稽山兰亭修禊雅集便成了历代文人的传统，《兰亭集序》也见证了一代书法大家的出世。兰亭之雅，于书墨浸染间，山水绵延，流传至今。
概念思考
CONCEPTUAL THINKING
“灌木丛篁傍水幽，淡烟晴日漾芳洲”，在古人的笔下，绍兴的一花一木，一山一水透出一种不经意的美，并伴随着一股深厚的文化遗风，而此项目即处水乡绍兴越城区，外围群山层层环绕，周边古迹星罗棋布，由西侧的兰亭到东侧的会稽山、东湖形成了一条天然的文化脉络，赋予场地以独特的自然人文背景。
由此设计之初在延续祥生在绍兴前几个项目风格的基础上再做创新，意在将含蓄秀美的城景印象与周边璀璨浓郁的人文积淀表达出来，希望最终呈现出的不仅仅是横竖曲线简练后的构成美感，更能在简约的风格中赋予区域空间以新的意向。
△ 湖山|LAKE & MOUNTIAN
通过对绍兴湖山文化的解读，抽取场地的本土精神，将其囊括为数个空间的相互交融，为整体景观增添地域的文化归属感。
△《兰亭序》作为“天下第一行书”，传统书法艺术的代表，在凝练文化元素和演绎景观空间上提供了广阔的联想空间。
△ 新式兰亭雅集|ASSEMBLE SCHOLARS
△ 过程手稿平面|PROCESS PLAN
△ 最终平面图|FINAL PLAN
△ 功能分区与节点布局|SECTORIZATION & SCENIC SPOTS
空间布局
SPATIAL DISTRIBUTION
门厅 | 惠风和畅
ENTRANCE SPACE
在街景界面以景墙分隔，将门楼隐于其后，门楼东侧设置停车区，令所有来访者都可以体验完整的参观动线，景墙上笔锋凌厉、泼墨成画，门楼前踏水而上、帘幕倾斜，以简练的线条及色块突出其隐喻的文化内涵，利用光线和空间的渗透让功能与形式融为一体,以营造一个更为舒适的环境氛围。
△ 入口的门厅形成半围合空间，将城市界面与展示空间相剥离。公共与半私密空间体验伴随视线的开合交叠在一个节点完成转换。
△ 泼墨书法行笔流畅，在阳光的照耀下映上墙面，将王羲之翩若惊鸿、婉若游龙的书法艺术凝固，开启示范区景观篇章。
△ 一首《兰亭序》穿插组合的雕塑，静立水畔，在墙面和水面间形成道道剪影，似笔锋扭转迂回，又似设计为诗意空间所做的题序，光影绰绰。
△ 沿叠水拾级而上，顺屋檐而下的水帘如珠玉落地，声音脆响。光线自屋面的格栅洒下，伫立其间，门内影影绰绰，门外水乐轻弹，自是一派登门雅韵之所。
甬路| 茂林修竹
NARROW PATH
迎宾空间后，一面景墙将视线收束，景墙后竹林苍苍，鸟鸣喈喈，踏雾而行，似真似幻。竹林将两侧的景色隔绝开来，引人向前，为之后的主景空间埋下了伏笔。
△ 翠竹绿屏，转过茂林修竹对景墙，夹道的竹林便把视线压缩在一条光影的通道里。
△ 竹林道上，氤氲的光雾朦胧了时光。
△ 甬路尽处以一面水帘景墙相对，墙面简洁如画布，只听得流水泠泠。
正厅 | 兰亭雅集
FRONT GARDEN
曾子晳曾说“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”文人雅集的传统自古有之，倚树而卧，临泉而栖，迎风而咏，对酒而歌，不仅仅是古时士大夫阶级聚会的雅之致，也是设计师想要打造的不同于现代都市生活的另一番生活愿景。
△ 设计手稿|DESIGN MANUSCRIPT
△ 景观帷幕正式拉开，豁然开阔的草坪点缀三棵乌桕，秋风渐起，红叶为花，别有一番意境。
△ 草坪与展示厅间以石桥相连，晶莹的水线由桥的一侧跃入另一侧，搭起一座拱形通廊，走入其间，意趣盎然。景墙将草坪空间与内庭隔绝开来，使人不能窥其全貌，却有水波崩裂之声不绝于耳。
△ 进入内部的水庭，拱形的水柱弄皱了一池静水，飞溅起片片水花。四周的景墙，将空间围合，使内部空间愈发明朗。
△ 池底的灯带映衬着片岩，于夜幕下流光闪动。一株紫薇傲然于庭内，倒影于水波，隐隐约约，随涟漪而动，令这个场景生动起来。
后院 | 曲水流觞
BACK YARD GARDEN
兰亭雅集的经典在于文人之间曲水流觞以诗词相对，幸甚至哉。设计师将黑白灰三色的砾石铺垫成曲水状，白色似流水，黑色似岸石，灰色似凸起的小屿，又似水中的涟漪相互交缠，沿路径而行，体会其间趣味，感受居家情怀。
景观美学—雅集
LANDSCAPE AESTHETICS
雅集一词在词典中的解释是“风雅的聚会”。雅集活动通常伴随着诗词歌赋，琴棋书画。从汉朝至今，无数贵胄名人竞相举行的雅集之中，兰亭雅集无疑是一个重要的转折点。自此雅集从物质上的宴饮之乐转向了精神上的文会之乐。在场所选址上更奠定了自然山水之美的基调，“雅”的生活方式和态度正式进入了人们的视野。
在设计者看来，“雅”既是人们对高级精神享乐的追求，不同于物质上的欲望满足，其居游方式往往凝结了一群人甚至一个时代集审美，礼制，文化于一体的精神意向，同时亦是一种现代生活态度的表达，不限于居所及其环境的选择，却从中窥见一斑。
△ 文化意蕴|CULTURAL IMPLICATION
现代景观设计已然开始强调与人的互动与交流，在此基础上本案的设计者更希望能增加文化的代入感，强调景观与场地记忆之间的传承。
抛开通常的处理方式，在景观的精神气韵方面运用更多的传统文化元素与故事背景，呈现出一个更为完整的空间故事线。
△ 空间变化|SPATIAL VARIATION
传统园林讲究移步异景，动静结合，其中虚实，明暗，开合，公共与私密等关系的处理方式本质上仍是对自然山水的承接与统一。这样丰富的变化使得空间变得更具弹性，因此才能包容各种使用场景下的多种需求。
建造过程
BUILDING PROCESS
立面设计
FACADE DESIGN
△ 设计手稿|DESIGN MANUSCRIPT
△ 打样过程|PROOFING PROCESS
△ 实景呈现|REAL SCENE RENDERING
施工材料
CONSTRUCTION MATERIALS
过程变化
PROCESS CHANGE
△ 门厅景墙雕塑|LANDSCAPE WALL SCULPTURE
△ 迎宾门头|WELCOME DOOR
△ 前场水景|FRONT WATERSCAPE
一动一静，一清一雅间，即勾勒出对新的生活方式及态度的追求，一行一立，一步一景间，令人身处其间，感悟人文山水之韵，体会生活氛围之美。
项目档案
项目名称： 祥生 · 尚贤府
项目地址： 浙江省绍兴市越城区解放南路
项目规模： 7000平方米
开发单位： 祥生地产
设计单位： 杭州九沐景观设计有限公司
施工单位： 天地园林
雕塑单位： 朗霁雕塑
甲方团队： 金文通 傅路飞 冯炀 尉国
设计团队： 楼冠钰 吴中夫 陈焯杰 朱雅超 方卢璐 杨晴岚 Mr.Wan 江灯 牟吉宇
文案： 吴春晓
摄影： 钱云峰
注：本文为祥生地产供稿景观周发布
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